Wednesday 30 November 2011

TLG SEBAR KAN KPD UMAT ISLAM.... SEBARKAN 20 WASIAT NI KPD umat islam yang lain..!



bace sampai abez....pastu
fowardkn plz.....
ni adalah benar... sila baca
sehingga habis... dan tlg
sebarkan kepada seberapa byk
... org Islam yg boleh...
Assalamualaikum
Warahmatullahi Wabarakatuh
ini adalah surat wasiat dari
penjaga makam
Nabi Muhammad SAW iaitu
Sheikh Ahmad
Maeine (Saudi Arabia).
pada suatu malam ketika
membaca Al-Quran di
makam Rasulullah SAW.
selepas membaca lalu
hamba tertidur, dalam tidur
hamba bermimpi
didatangi Rasulullah SAW lalu
bersabda kepada
hamba, dalam 60 000 yang meninggal
dunia di zaman ini tiada seorang
pun yang
matinya dalam keadaan
beriman.
a)isteri tidak mendengar kata
suami.
(b)orang kaya tidak lagi
bertimbang rasa.
(c)orang tidak lagi berzakat dan
tidak membuat
kebajikan.
Oleh itu wahai Sheikh Ahmad,
hendaklah kamu
menyedarkan kepada orangmembuat kebajikan, kerana hari
penghabisan(Qiamat) akan tiba
di mana
bintang akan terbit dari langit,
sesudah itu
matahari akan turun di atas
kepala.
PESANAN HAMBA INI

(a) berselawat - untuk junjungan
Nabi kita
Muhammad SAW.
(b) bertaubatlah - dengan segera
sementara
Pintu Taubat masih terbuka.
(c) Bersembahyanglah
(d) berzakat - jangan
ditinggalkan.
(e) Menunaikan Fardhu haji - bila
berkemampuan.
(f) Jangan menderhaka kepada
kedua ibu
bapa.
UNTUK MAKLUMAN
1.
seorang saudagar dari bombay
telah
menerima surat ini dan beliau
telah mencatak
sebanyak 20 salinan dan
mengirimkan kepada
orang lain, dia kemudiannya
dianugerahi Allah
dengan mendapat keuntungan
yang besar
dalam perniagaannya.
2.
seorang hamba Allah telah
menerima surat
ini tetapi tidakmenganggap wasiat ini palsu,
maka selang
beberapa hari kemudian
anaknya meninggal
dunia.
3.
Pada tahun 1977 Tun Dato
Mustapha bekas
Ketua Menteri Sabah menerima
wasiat ini
kemudian mengarahkan
setiausahanya
mencetak sebanyak 20 salinan
dan
menghantarnya kepada orang
lain, maka
selang beberapa hari kemudian
dia telah
mendapat hadiah dari kebajikan
masyarakat di
malaysia timur.
4.
tan sri ghazali jawi, bekas
menteri besar
perak secara tidak langsung
dipecat dari
jawatannya kerana apabila beliau
menerima
wasiat ini beliau terlupa
mencetak 20 salinan
untuk disebarkan kepada orang lain, beberapa
hari kemudian beliau telah
dilantik menteri
Kabinet Perdana Menteri.
5.
Zulfikar Ali Bhuno telah
menerima surat
wasiat ini dan tidak percaya akan
kebenarannya juga
menganggap palsu lalu
membuangnya ke dalam tong
sampah.
seminggu kemudian beliau telah
dijatuhkan
hukuman pancung sampai mati.
6.
di Terengganu, seorang pekerja
bengkel
kenderaan telah menerima
wasiat ini dari
pengirim yang tidak dikenali
yang datangnya
dari Perak lalu beliau membuat
sebanyak 20
salinan seperti yang dituntut.
mengendahkannya danAlhamdulillah dia
dianugerahkan oleh Allah
seorang gadis
berakhlak mulia seperti yang
dituntut oleh
Islam.
baginya anugerah ini paling
agung dan
tidak ada tandingannya.
7.
Di Terengganu juga, seorang
hamba Allah
telah menerima surat ini dari
orang yang tidak
dikenali tetapi beliau tidak
mengendahkannya
dengan mengatakan ianya
bohong belaka dan
sengaja mengada-adakan untuk
menakutkan
orang yang membacanya.
Beberapa hari
kemudian dia telah mendapat
penyakit ganjil
dan penderitaanya amat menyedihkan.
setelah tiga minggu mendapat rawatan rapi di hospital,penyakitnya sukar juga diubati oleh doktor.
akhirnya beliau teringat akan wasiat ini dan mengedarkannya kepada orang lain.
seminggu kemudian barulah beliau beransur sembuh sehingga sekarang.
banyak lagi contoh-contoh orang yang menerima wasiat tetapi tidak mempercayainya dan tidak mengedarkannya atau menyampaikan kepada orang lain.
dimana mereka mendapat malapetaka.setelah kejadian menggembirakan dan menyakinkan ini anda jangan lupa menyampaikan 20 salinan wasiat dalam masa 96 jam dari masa anda menerimanya.
InsyaAllah anda memperolehi sesuatu dari YANG MAHA KUASA
dengan penuh keyakinan pasti ia
akan menerangi hidup anda
dengan nikmat kebahagiaan
hidup. ISNYAALLAH.
PERHATIAN
setelah
membaca wasiat ini hendaklah
ditulis atau dicetak dan
disampaikan kepda
orang lain sebanyak 20 salinan.
sekiranya telah dilakukan anda
akan
dianugerahkan sesuatu nikmat
atau hajat anda akan dikabulkan
oleh ALLah.
kata
sheikh ahmad lagi. jika apa yang
hamba katakan ini tidak benar,
biarlah
hamba mati dalam kekufuran
dan hamba tidak mendapat
perlindungan dan
syafaat Rasulullah SAW
naaauzubillah. oleh itu hendaklah
ditulis atau
dicetak dan disampaikan kepada
orang lain.
insyaAllah
dalam masa 2 minggu anda
akan berolah kebahagiaan dan
ingatlah lakukan
ini dengan hati yang ikhlas dan
janganlah diabaikan atau
dibiarkan


kiss...kiss



Kiss on the stomach = Im ready
-Kiss on the Forehead ="i hope
we're together forever"
-Kiss on the Ear = Your my
everything
... -Kiss on the Cheek = "We're
friends"
-Kiss on the Hand = "I adore
you"
-Kiss on the Neck = "we belong
together"
-Kiss on the Shoulder = "I want
you"
-Kiss on the Lips = I love you"
What the gesture means...
-Holding Hands = "we definitely
love each other"
-Slap on the Butt = "That's mine"
-Holding on tight = "i don't want
to let go"
-Looking into each other's Eyes =
"i just plain love you"
-Playing with Hair = "Tell me you
love me"
-Arms around the Waist = "I love
you too much to let go"
-Laughing while Kissing = "I am
completely comfortable with you"
--Advice--- Dont ask for a kiss,
take one.
-If you were thinking about
someone while reading this,
you're definitely in Love.
--Requirements---Post this again
after reading!! Or you will have a
bad year of Relationships.
If you LIKE, LOVE, OR MISS
someone right now and can't get
them out of your head! then Re-
post this within One Minute and
Whoever you are missing will
surprise you


Monday 28 November 2011

Keperluan Memberi Salam


Allah subhanahu wa Ta’aalaa berfirman:
ูŠَุงุฃَูŠُّู‡َุง ุงู„َّุฐِูŠู†َ ุกَุงู…َู†ُูˆุง ู„ุงَ ุชَุฏْุฎُู„ُูˆุง ุจُูŠُูˆุชًุง ุบَูŠْุฑَ ุจُูŠُูˆุชِูƒُู…ْ ุญَุชู‰َّ ุชَุณْุชَุฃْู†ِุณُูˆุง ูˆَุชُุณَู„ِّู…ُูˆุง ุนَู„َู‰ ุฃَู‡ْู„ِู‡َุง ุฐَุงู„ِูƒُู…ْ ุฎَูŠْุฑٌ ู„َูƒُู…ْ ู„َุนَู„َّูƒُู…ْ ุชَุฐَูƒَّุฑُูˆู†َ
“Hai orang-orang yang beriman, janganlah kamu memasuki rumah yang bukan rumahmu sebelum meminta izin dan memberi salam kepada penghuninya.Yang demikian itu lebih baik bagimu, agar kamu (selalu) ingat”. (QS. an-Nur: 27)
Rasulullah Shallallahu ’alaihi wa sallam bersabda:
ุญَู‚ُّ ุงْู„ู…ُุณْู„ِู…ِ ุนَู„َู‰ ุงْู„ู…ُุณْู„ِู…ِ ุณِุชٌّ ุฅِุฐَุง ู„َู‚ِูŠุชَู‡ُ ูَุณَู„ِّู…ْ ุนَู„َูŠْู‡ِ . .
Hak seorang muslim atas muslim lainnya ada enam perkara: (1) Apabila engkau menjumpainya engkau berikan salam kepadanya. (2) Apabila ia mengundangmu engkau memperkenankan undangannya. (3) Apabila ia meminta nasihat, engkau menasehatinya. (4) Apabila ia bersin dan memuji Allah, hendaklah engkau mentasymitkannya (berdoa untuknya). (5) Apabila ia sakit hendaklah engkau menjenguknya. (6) Apabila ia mati hendaklah engkau hantarkan jenazahnya.”      (HR. Muslim 2162)
ูˆَุฅِุฐَุง ุญُูŠِّูŠุชُู…ْ ุจِุชَุญِูŠَّุฉٍ ูَุญَูŠُّูˆุง ุจِุฃَุญْุณَู†َ ู…ِู†ْู‡َุง ุฃَูˆْ ุฑُุฏُّูˆู‡َุง ุฅِู†َّ ุงู„ู„ู‡َ ูƒَุงู†َ ุนَู„َู‰ ูƒُู„ِّ ุดَูŠْุฆٍ ุญَุณِูŠุจًุง
“Apabila kamu dihormati dengan suatu penghormatan, maka balaslah penghormatan itu dengan lebih baik, atau balaslah (dengan yang serupa). Sesungguhnya Allah memperhitungkan segala sesuatu”. (QS. an-Nisa: 86)
Perlu kita sedari bersama bahawa mengucapkan salam ‘Assalamu’alaikum’ dalam Islam bukan hanya sekedar sapaan sahaja, tetapi lebih mulia dari itu. Ia merupakan sebahagian dari ibadah kepada Allah subhanahu wata’ala, yang jelas mempunyai nilai dan pahala yang besar di sisi-Nya. Ucapan salam itu adalah doa. Sedangkan doa itu sendiri merupakan inti ibadah dan diberikan pahala bagi siapa yang mengucapkannya.
Salam juga merupakan amalan dan tradisi (sunnah) para Rasul-rasul Allah dan para malaikat-Nya. Sebagaimana Allah subhanahu wata’ala berfirman tentang kisah para malaikat yang datang bertemu dengan Nabi Ibrahim ‘alaihissalam:
ู‡َู„ْ ุฃَุชَุงูƒَ ุญَุฏِูŠุซُ ุถَูŠْูِ ุฅِุจْุฑَุงู‡ِูŠู…َ ุงู„ْู…ُูƒْุฑَู…ِูŠู†َ () ุฅِุฐْ ุฏَุฎَู„ُูˆุง ุนَู„َูŠْู‡ِ ูَู‚َุงู„ُูˆุง ุณَู„َุงู…ًุง ู‚َุงู„َ ุณَู„َุงู…ٌ ู‚َูˆْู…ٌ ู…ُู†ْูƒَุฑُูˆู†َ
“sudahkah sampai kepadamu (Wahai Muhammad) perihal tetamu Nabi Ibrahim Yang dimuliakan?ketika mereka masuk mendapatkannya lalu memberi salam Dengan berkata: “Salam sejahtera kepadamu!” ia menjawab: salam sejahtera kepada kamu! “(Sambil berkata Dalam hati): mereka ini orang-orang Yang tidak dikenal.” (Adz-Dzariyat: 24-25)
Sahabat Abu Hurairah radhiyallahu’anhu meriwayatkan bahwa Nabi shallallahu’alaihi wasallam telah bersabda,
ู„َู…َّุง ุฎَู„َู‚َ ุงู„ู„َّู‡ُ ุขุฏَู…َ ู‚َุงู„َ: ุงุฐْู‡َุจْ ูَุณَู„ِّู…ْ ุนَู„َู‰ ุฃُูˆู„َุฆِูƒَ ุงู„ู†َّูَุฑِ ู…ِู†َ ุงู„ْู…َู„َุงุฆِูƒَุฉِ ุฌُู„ُูˆุณٌ ูَุงุณْุชَู…ِุนْ ู…َุง ูŠُุญَูŠُّูˆู†َูƒَ ูَุฅِู†َّู‡َุง ุชَุญِูŠَّุชُูƒَ ูˆَุชَุญِูŠَّุฉُ ุฐُุฑِّูŠَّุชِูƒَ. ูَู‚َุงู„َ: ุงู„ุณَّู„َุงู…ُ ุนَู„َูŠْูƒُู…ْ ูَู‚َุงู„ُูˆุง ุงู„ุณَّู„َุงู…ُ ุนَู„َูŠْูƒَ ูˆَุฑَุญْู…َุฉُ ุงู„ู„َّู‡ِ ูَุฒَุงุฏُูˆู‡ُ ูˆَุฑَุญْู…َุฉُ ุงู„ู„َّู‡ِ (ู…ุชูู‚ ุนู„ูŠู‡)
“Tatkala Allah menciptakan Adam ‘alaihissalam, Dia berfirman, “Pergilah dan ucapkanlah salam kepada para Malaikat yang sedang duduk, lalu perhatikanlah apa yang mereka akan jawab, sesungguhnya jawaban (para malaikat itu) adalah salam (penghormatan)mu dan anak keturunanmu. Maka Adam ‘alaihissalam berkata, “Assalamu’alaikum”, lalu mereka (para malaikat) menjawab, “Assalamu’alaika wa Rahmatullah”. Mereka menambahkan: “Warahmatullah”. (HR Bukhari 6227 dan Muslim 2841).
Salam juga merupakan ajaran dan amalan Rasulullah shallallahu’alaihi wasallam dan para shahabat ridwanullahu’alaihim.
ุนَู†ْ ุนَุจْุฏِ ุงู„ู„َّู‡ِ ุจْู†ِ ุนَู…ْุฑูˆ ุจْู†ِ ุงู„ุนَุงุตِ ุฑَุถِูŠَ ุงู„ู„َّู‡ُ ุนَู†ْู‡ُู…َุง ุฃَู†َّ ุฑَุฌُู„ًุง ุณَุฃَู„َ ุฑَุณُูˆู„َ ุงู„ู„َّู‡ِ ุตَู„َّู‰ ุงู„ู„َّู‡ُ ุนَู„َูŠْู‡ِ ูˆَุณَู„َّู…َ ุฃَูŠُّ ุงู„ْุฅِุณْู„َุงู…ِ ุฎَูŠْุฑٌ ู‚َุงู„َ ุชُุทْุนِู…ُ ุงู„ุทَّุนَุงู…َ ูˆَุชَู‚ْุฑَุฃُ ุงู„ุณَّู„َุงู…َ ุนَู„َู‰ ู…َู†ْ ุนَุฑَูْุชَ ูˆَู…َู†ْ ู„َู…ْ ุชَุนْุฑِูْ (ู…ุชูู‚ ุนู„ูŠู‡)
Dari ‘Abdullah bin ‘Amru bin al’Ash radhiyallahu’anhuma bahwa seorang lelaki bertanya kepada Rasulullah shallallahu’alaihi wasallam, “ajaran Islam yang manakah yang paling baik”? Beliau menjawab, “Kamu memberi makan (orang yang membutuhkannya), dan kamu mengucapkan salam kepada orang yang kamu kenal dan yang tidak kamu kenal”. (HR Bukhari 4684 dan Muslim 993).
  • Digalakkan mengucapkan salam tiga kali jika memberi salam kepada khalayak yang ramai supaya semua dapat mendengarinya.
Di dalam hadits Anas disebutkan
ุฃู† ุงู„ู†ุจูŠ ุตู„ู‰ ุงู„ู„ู‡ ุนู„ูŠู‡ ูˆุณู„ู… ูƒุงู† ุฅุฐุง ุชูƒู„ู… ุจูƒู„ู…ุฉ ุฃุนุงุฏู‡ุง ุซู„ุงุซุง، ูˆุฅุฐุง ุฃุชู‰ ุนู„ู‰ ู‚ูˆู… ูุณู„ู… ุนู„ูŠู‡ู… ุณู„ู… ุนู„ูŠู‡ู… ุซู„ุงุซุง) ุฑูˆุงู‡ ุงู„ุจุฎุงุฑูŠ
“Sesungguhnya Nabi Shallallaahu ‘alaihi wa sallam apabila ia mengucapkan suatu kalimat, ia mengulanginya tiga kali. Dan apabila ia datang kepada suatu kaum, ia memberi salam kepada mereka tiga kali” (HR. Al-Bukhari).
  • Sunnah bagi orang menaiki kenderaan memberikan salam kepada orang yang berjalan kaki dan orang yang berjalan kaki memberi salam kepada orang yang duduk, orang yang sedikit kepada yang banyak, dan orang yang lebih muda kepada yang lebih tua.
Demikianlah disebutkan di dalam hadits Abu Hurairah yang muttafaq’alaih.
ุนู† ุฃุจูŠ ู‡ุฑูŠุฑุฉ ุฑุถูŠ ุงู„ู„ู‡ ุนู†ู‡ ู‚ุงู„: ู‚ุงู„ ุฑุณูˆู„ ุงู„ู„ู‡ ุตู„ู‰ ุงู„ู„ู‡ ุนู„ูŠู‡ ูˆุณู„ู…: ู„ูŠุณู„ู… ุงู„ุตุบูŠุฑ ุนู„ู‰ ุงู„ูƒุจูŠุฑ، ูˆุงู„ู…ุงุฑ ุนู„ู‰ ุงู„ู‚ุงุนุฏ, ูˆุงู„ู‚ู„ูŠู„ ุนู„ู‰ ุงู„ูƒุซูŠุฑ. ูˆููŠ ุฑูˆุงูŠุฉ: ูˆุงู„ุฑุงูƒุจ ุนู„ู‰ ุงู„ู…ุงุดูŠ. ู…ุชูู‚ ุนู„ูŠู‡.
Dari Abu Hurairah r.a. bahwasanya Rasulullah SAW bersabda: Hendaklah yang muda memulai memberi salam kepada yang tua, yang berjalan kepada yang duduk  dan yang sedikit kepada yang lebih banyak..” Dan dalam suatu riwayat: “dan yang bertunggangan (berkenderaan) kepada yang berjalan.” (Bukhari 6231, 6234 dan Muslim 2160).
  • Disunatkan memberi salam dalam nada tegas dan jelas dan demikian pula ketika menjawabnya, kecuali jika di sekitarnya ada orang-orang yang sedang tidur. Ini bermakna tiada istilah “menjawab salam di dalam hati” kerana kita hendaklah menjawab salam yang diberikan supaya pemberi salam dapat mendengar jawapan salam tersebut.
Di dalam hadits Miqdad bin Al-Aswad disebutkan di antaranya:
ููƒุงู† ู†ุญุชู„ุจ ููŠุดุฑุจ ูƒู„ ุฅู†ุณุงู† ู…ู†ุง ู†ุตูŠุจุฉ، ูˆุจุฑูุน ู„ู„ู†ุจูŠ ุตู„ู‰ ุงู„ู„ู‡ ุนู„ูŠู‡ ูˆุณู„ู… ู†ุตูŠุจู‡ ู‚ุงู„: ููŠุฌูŠุก ู…ู† ุงู„ู„ูŠู„ ููŠุณู„ู… ุชุณู„ูŠู…ุง ู„ุง ูŠูˆู‚ุธ ู†ุงุฆู…ุง، ูˆูŠุณู…ุน ุงู„ูŠู‚ุธุงู†. ุฑูˆุงู‡ ู…ุณู„ู…
“dan kami pun memerah susu (binatang ternak) hingga setiap orang dapat bahagian minum dari kami, dan kami sediakan bahagian untuk Nabi Shallallaahu ‘alaihi wa sallam Miqdad berkata: Maka Nabi pun datang di malam hari dan memberikan salam yang tidak membangunkan orang yang sedang tidur, namun dapat didengar oleh orang yang bangun”.(HR. Muslim).
  • Disunatkan memberikan salam di waktu masuk ke suatu majlis dan ketika hendak meninggalkannya.
Kerana hadith menyebutkan:
ุฅุฐุง ุงู†ุชู‡ู‰ ุฃุญุฏูƒู… ุฅู„ู‰ ุงู„ู…ุฌู„ุณ ูู„ูŠุณู„ู…، ูุฅุฐุง ุฃุฑุงุฏ ุฃู† ูŠู‚ูˆู… ูู„ูŠุณู„ู… ูู„ูŠุณุช ุงู„ุฃูˆู„ู‰ ุจุฃุญู‚ ู…ู† ุงู„ุซุงู†ูŠุฉ (ุฑูˆุงู‡ ุฃุจูˆุฏุงูˆุฏ ูˆุตุญุญู‡ ุงู„ุฃู„ุจุงู†ูŠ)
“Apabila salah seorang kamu sampai di suatu majlis hendaklah memberikan salam. Dan apabila hendak keluar, hendaklah memberikan salam, dan tidaklah yang pertama lebih berhak daripada yang kedua. (HR. Abu Daud dan disahihkan oleh Al-Albani).
  • Disunatkan memberi salam di saat masuk ke suatu rumah sekalipun rumah itu kosong
Allah telah berfirman yang ertinya:
ูَุฅِุฐَุง ุฏَุฎَู„ْุชُู… ุจُูŠُูˆุชุงً ูَุณَู„ِّู…ُูˆุง ุนَู„َู‰ ุฃَู†ูُุณِูƒُู…ْ
“Dan apabila kamu akan masuk ke suatu rumah, maka ucapkanlah salam atas diri kalian” (QS. An-Nur(24) : 61)
Ucapan Ibnu Umar Radhiallaahu ‘anhuma :
ุฅุฐุง ุฏุฎู„ ุงู„ุฑุฌู„ ุงู„ุจูŠุช ุบูŠุฑ ุงู„ู…ุณูƒูˆู† ูู„ูŠู‚ู„: ุงู„ุณู„ุงู… ุนู„ูŠู†ุง ูˆุนู„ู‰ ุนุจุงุฏ ุงู„ู„ู‡ ุงู„ุตุงู„ุญูŠู† (ุฑูˆุงู‡ ุงู„ุจุฎุงุฑูŠ ูู‰ ุงู„ุฃุฏุงุจ ุงู„ู…ูุฑุฏ ูˆุตุญุญู‡ ุงู„ุฃู„ุจุงู†ูŠ)
“Apabila seseorang akan masuk ke suatu rumah yang tidak berpenghuni, maka hendaklah ia mengucapkan : Assalamu `alaina wa `ala `ibadillahis shalihin” (HR. Bukhari di dalam Al-Adab Al-Mufrad, dan disahihkan oleh Al-Albani).
  • Dimakruhkan memberi salam kepada orang yang sedang buang hajat
kerana hadits Ibnu Umar Radhiallaahu ‘anhuma yang menyebutkan
ุฃู† ุฑุฌู„ุง ู…ุฑّ ุฑุณูˆู„ ุงู„ู„ู‡ ุตู„ู‰ ุงู„ู„ู‡ ุนู„ูŠู‡ ูˆุณู„ู… ูŠุจูˆู„ ูุณู„ّู… : ูู„ู… ูŠุฑุฏ ุนู„ูŠู‡ (ุฑูˆุงู‡ ู…ุณู„ู…)
“Bahawasanya ada seseorang yang datang ketika Rasulullah Shallallaahu ‘alaihi wa sallam sedang buang air kecil, dan orang itu memberi salam. Maka Nabi tidak menjawabnya”. (HR. Muslim)
  • Disunnatkan memberi salam kepada kanak-kanak,
kerana hadith yang bersumber dari Anas Radhiallaahu ‘anhu menyebutkan:
ูƒุงู† ุฑุณูˆู„ ุงู„ู„ู‡ ุตู„ู‰ ุงู„ู„ู‡ ุนู„ูŠู‡ ูˆุณู„ู… ูŠูุนู„ู‡ (ู…ุชูู‚ ุนู„ูŠู‡)
Bahawasanya ketika ia melalui sekumpulan kanak-anak dia memberi salam, dan dia mengatakan: “Demikianlah yang dilakukan oleh Rasulullah Shallallaahu ‘alaihi wa sallam”. (Muttafaq’alaih).

  • Tidak memulakan memberikan salam kepada Ahlu Kitab, sebab Rasulullah Shallallaahu ‘alaihi wa sallam bersabda :
ู„ุง ุชุจุฏุกูˆุง ุงู„ูŠู‡ูˆุฏ ูˆุงู„ู†ุตุงุฑู‰ ุจุงู„ุณู„ุงู… …. (ุฑูˆุงู‡ ู…ุณู„ู…)
” Janganlah kalian terlebih dahulu memberi salam kepada orang-orang Yahudi dan Nasrani…..” (HR. Muslim). Dan apabila mereka yang memberi salam maka kita jawab dengan mengucapkan “wa `alaikum” saja.
Imam Bukhari dan Muslim meriwayatkan hadis daripada Anas bin Malik katanya, Rasulullah saw bersabda:
ุฅุฐุง ุณู„ู… ุนู„ูŠูƒู… ุฃู‡ู„ ุงู„ูƒุชุงุจ ูู‚ูˆู„ูˆุง ูˆุนู„ูŠูƒู…
Maksudnya: “Apabila kamu diberi salam oleh ahli Kitab, jawablah “wa`alaikum”.
berikut adalah ulasan oleh Prof Madya Dr Mohd Asri Zainul Abidin
“dan apabila kamu diberikan penghormatan Dengan sesuatu ucapan hormat (seperti memberi salam), maka balaslah penghormatan itu Dengan Yang lebih baik daripadanya, atau balaslah Dia (dengan cara Yang sama). Sesungguhnya Allah sentiasa menghitung tiap-tiap sesuatu.” (An Nisaa’ :86)
  • Disunnatkan memberi salam kepada orang yang kamu kenal ataupun yang tidak kamu kenal. Di dalam hadits Abdullah bin Umar Radhiallaahu ‘anhu disebutkan bahwasanya ada seseorang yang bertanya kepada Nabi Shallallaahu ‘alaihi wa sallam :
ุฃูŠ ุงู„ุฅุณู„ุงู…  ุฎูŠุฑ؟ ู‚ุงู„ : ุชุทุนู… ุงู„ุทุนุงู… ูˆุชู‚ุฑุฃ ุงู„ุณู„ุงู… ุนู„ู‰  ู…ู† ุนุฑูุช ูˆู…ู† ู„ู… ุชุนุฑู (ู…ุชูู‚ ุนู„ูŠู‡
“Islam yang manakah yang paling baik? Jawab Nabi: Engkau memberikan makanan dan memberi salam kepada orang yang telah kamu kenal dan yang belum kamu kenal”. (Muttafaq’alaih).
  • Disunatkan menjawab salam orang yang menyampaikan salam melalui orang lain.
ูู‚ุฏ ุฌุงุก ุฑุฎู„ ุฅู„ู‰ ุงู„ู†ุจูŠ ุตู„ู‰ ุงู„ู„ู‡ ุนู„ูŠู‡ ูˆุณู„ู… ูู‚ุงู„: ุฅู† ุฃุจูŠ ูŠู‚ุฑุฆูƒ  ุงู„ุณู„ุงู… ูู‚ุงู„: ุนู„ูŠูƒ ูˆุนู„ู‰ ุฃุจูŠูƒ ุงู„ุณู„ุงู… (ุฑูˆุงู‡ ุฃุจูˆ ุฏุงูˆุฏ ูˆุญุณู†ู‡ ุงู„ุฃู„ุจุงู†ูŠ)
“Pada suatu ketika seorang lelaki datang kepada Rasulullah Shallallaahu ‘alaihi wa sallam lalu berkata: Sesungguhnya ayahku menyampaikan salam untukmu. Maka Nabi menjawab : “`alaika wa `ala abikas salam ( HR . Abu dawud dan dihasankan Al Albani )
  • Dilarang memberi salam dengan isyarat kecuali ada uzur, seperti sedang solat, bisu atau orang yang akan diberi salam itu jauh jaraknya. Di dalam hadits Jabir bin Abdillah Radhiallaahu ‘anhu diriwayatkan bahwasanya Rasulullah Shallallaahu ‘alaihi wa sallam bersabda:
ู„ุง ุชุณู„ู…ูˆุง ุชุณู„ูŠู… ุงู„ูŠู‡ูˆุฏ ูˆุงู„ู†ุตุงุฑู‰ ูุฅู† ุชุณู„ูŠู…ู‡ู… ุฅุดุงุฑุฉ ุจุงู„ูƒููˆู (ุฑูˆุงู‡ ุงู„ุจูŠู‡ู‚ูŠ ูˆุญุณู†ู‡ ุงู„ุฃู„ุจุงู†ูŠ)
“Janganlah kalian memberi salam seperti orang-orang Yahudi dan Nasrani, karena sesungguhnya pemberian salam mereka memakai isyarat dengan tangan”. (HR. Al-Baihaqi dan dinilai hasan oleh Al-Albani).
  • Disunnatkan kepada seseorang berjabat tangan dengan saudaranya. Hadits Rasulullah mengatakan:
ู…ุง ู…ู† ู…ุณู„ู…ูŠู† ูŠู„ุชู‚ูŠุงู† ููŠุชุตุงูุญุงู† ุฅู„ุง ุบูุฑ ู„ู‡ู…ุง ู‚ุจู„ ุฃู† ูŠุชูุฑู‚ุง (ุฑูˆุงู‡ ุฃุจูˆุฏุงูˆุฏ  ูˆุตุญุญู‡ ุงู„ุฃู„ุจุงู†ูŠ)
“Tiada dua orang muslim yang saling berjumpa lalu berjabat tangan, melainkan diampuni dosa keduanya sebelum mereka berpisah” (HR. Abu Daud dan dishahihkan oleh Al-Albani).
  • Dianjurkan tidak menarik (melepas) tangan kita terlebih dahulu di saat berjabat tangan sebelum orang yang diajak berjabat tangan itu melepasnya. Hadits yang bersumber dari Anas Radhiallaahu ‘anhu menyebutkan:
ูƒุงู† ุงู„ู†ุจูŠ ุตู„ู‰ ุงู„ู„ู‡ ุนู„ูŠู‡ ูˆุณู„ู… ุฅุฐุง ุงุณุชู‚ุจู„ู‡ ุงู„ุฑุฌู„ ูุตุงูุญู‡ ู„ุง ูŠู†ุฒุน ูŠุฏู‡ ู…ู† ูŠุฏู‡ ุญุชู‰ ูŠูƒูˆู† ุงู„ุฑุฌู„ ุงู„ุฐูŠ ูŠู†ุฒุน (ุฑูˆุงู‡ ุงู„ุชุฑู…ุฐูŠ ูˆุตุญุญู‡  ุงู„ุฃู„ุจุงู†ูŠ)
“Nabi Shallallaahu ‘alaihi wa sallam apabila ia diterima oleh seseorang lalu berjabat tangan, maka Nabi tidak melepas tangannya sebelum orang itu yang melepasnya….” (HR. At-Tirmidzi dan dishahihkan oleh Al-Albani).
  • Haram hukumnya membungkukkan tubuh atau sujud ketika memberi penghormatan, karena hadits yang bersumber dari Anas menyebutkan:
ู‚ุงู„ ุฑุฌู„ : ูŠุง ุฑุณูˆู„ ุงู„ู„ู‡ ุงุญุฏู†ุง ูŠู„ู‚ุง  ุตุฏูŠู‚ู‡ ุฃูŠู†ุญู†ูŠ ู„ู‡ ؟ ู‚ุงู„ ุตู„ู‰ ุงู„ู„ู‡ ุนู„ูŠู‡ ูˆุณู„ู… ู„ุง . ู‚ุงู„ ููŠู„ุชุฒู…ู‡ ูˆูŠู‚ุจู„ู‡ ؟ ู‚ุงู„ : ู„ุง . ู‚ุงู„ : ููŠุตุงูุญู‡ ؟ ู‚ุงู„ : ู†ุนู…  ุฅู† ุดุงุก ( ุฑูˆุงู‡ ุงู„ุชุฑู…ุฐูŠ ูˆุตุญุญู‡  ุงู„ุฃู„ุจุงู†ูŠ)
Ada seorang lelaki berkata: Wahai Rasulullah, kalau salah seorang di antara kami berjumpa dengan temannya, apakah ia harus membungkukkan tubuhnya kepadanya? Nabi Shallallaahu ‘alaihi wa sallam menjawab: “Tidak”. Orang itu bertanya: Apakah ia merangkul dan menciumnya? Jawab nabi: Tidak. Orang itu bertanya: Apakah ia berjabat tangan dengannya? Jawab Nabi: Ya, jika dia hendak berjabat. (HR. At-Turmudzi dan dinilai shahih oleh Al-Albani).
  • Haram berjabat tangan dengan wanita yang bukan mahram. Rasulullah Shallallaahu ‘alaihi wa sallam ketika akan dijabat tangani oleh kaum wanita di saat baiat, beliau bersabda:
ุฅู†ูŠ ู„ุง ุฃุตุงูุญ ุงู„ู†ุณุงุก (ุฑูˆุงู‡ ุงู„ุชุฑู…ุฐูŠ ูˆุงู„ู†ุณุงุฆูŠ ูˆุตุญุญู‡  ุงู„ุฃู„ุจุงู†ูŠ)
“Sesung-guhnya aku tidak berjabat tangan dengan kaum wanita”. (HR.Turmudzi dan Nasai, dan dishahihkan oleh Albani).
Harus hukumnya mencium tangan ibu bapa ketika bersalam dan tidak ada seorang ulamak muktabar pun yang mengatakan haram.
Begitu juga harus mencium tangan pemimpin yang adil dan ulamak dan juga orang2 soleh sebagaimana yang disebut oleh ulamak didalam kitab2 mereka.
Ulamak berdalil dengan perbuatan para sahabat mencium tangan Nabi saw dan sesama sahabat r.a.
Rujukan Kitab Fatawa Imam Nawawi dan Fatawa Universiti Al-Azhar
wallahua’lam
Hukum Berjabat Tangan, Hukum mencium tangan, Hukum membongkokkan badan dan Hukum bersujud kepada selain Allah
1. Hukum Berjabat Tangan/Bersalam
Rasulullah s.a.w. bersabda:
Abu Qatadah berkata, aku bertanya kepada Anas r.a.: “Apakah para sahabat Rasulullah s.a.w. dahulu saling berjabat tangan” Dia menjawab: “Ya.” (HR Bukhari)
Dari al-Barraa’ bin Azib r.a., katanya telah sabda Rasulullah s.a.w.:
“Tidaklah dua orang Islam bertemu lalu saling bersalaman/berjabat tangan, melainkan diampuni dosa keduanya sebelum mereka berpisah.” (HR Abu Daud, al-Tarmizi & Ibnu Majah)
Dari Athaa’ bin Abdullah al-Khurasani, katanya Nabi s.a.w. telah bersaba:
“Hendaklah kamu saling berjabat tangan, nescaya hilanglah rasa dengki. Hendaklah kamu saling menmberi hadiah, nescaya kamu saling mencintai dan hilanglah permusuhan.” (Hadis Mursal riwayat Imam Malik)
Dari al-Barra”bin al-Azib r.a., katanya, telah bersabda Rasulullah s.a.w.:
“Sesungguhnya jika dua orang Islam bertemu, lalu saling berjabat tangan, saling mengasihi dan saling menasihati, nescaya bertebaranlah dosa-dosa yang ada pada kedua orang itu.”? (HR Ibnu Sunni)
Hadis di atas adalah di antara hadis yang menunjukkan bahawa berjabat tangan ketika bertemu adalah sunat hukumnya.
2. Hukum Mencium Tangan
Al-Nawawi mengatakan bahawa dianjurkan agar mencium tangan orang yang kemuliaannya disebabkan oleh perkara yang bersangkut paut dengan agama. Seperti seorang yang zuhud, alim/ulamak, soleh, warak dan sebagainya. Ini termasuklah kedua ibubapa kita yang muslim.
Dimakruhkah mencium tangan seseorang yang dipandang mulia dengan sebab-sebab keduniaan, seperti orang kaya, orang yang berpangkat, berkedudukan tinggi dan sebagainya. Perbuatan ini amat tidak disukai.
Dari Zari’ r.a., yang termasuk di dalam rombongan Abdul Qais, dia berkata: “Kamipun berlumba-lumba turun dari kenderaan kami, lalu kami mencium tangan dan kaki Nabi s.a.w.”

3. Hukum Membongkokkan Badan
Adalah dimakruhkan membongkokkan badan kerana mahu menghormati seseorang.
Dari Anas r.a., katanya: Seorang lelaki bertanya: Wahai Rasulullah s.a.w., jika seseorang dari kita bertemu saudaranya atau temannya, apakah dia perlu membungkuk kepadanya? Baginda menjawab: “Tidak.” Orang itu bertanya: “Apakah dia perlu memeluk dan menciumnya?” Baginda menjawab “Tidak.” Orang itu bertanya: “Apakah perlu dia memegang tangannya dan bersalam dengannya?” Baginda menjawa: “Ya.” (HR al-Tarmizi)
Hadis di atas bermaksud:
1. Makruh membungkukkan badan kepada seseorang.
2. Makruh memeluk dan mencium seseorang kecuali jika kembali dari bermusafir
3. Sunat berjabat tangan ketika bertemu.
Kita sering melihat mereka yang berada di atas pentas kerana berucap atau membuat persembahan. Sebelum atau selepas berucap atau membuat persembahan, mereka akan menundukkan badan sebagai tanda hormat kepada para hadirin. Perbuatan ini adalah dimakruhkan.
4. Hukum Bersujud Kepada Selain Allah
Umat Islam dilarang bersujud kepada selain dari Allah, samada ia berbentuk peribadatan atau penghormatan sahaja.
Jika ditanya, bagaimana dengan sujud para malaikat kepada Adam? Bukankah itu sujud dari makhluk kepada makhluk?
Jawab: Sujud yang dilakukan oleh para malaika kepada Adam bukanlah sujud yang berbentuk penyembahan (ibadah), tetapi sebagai penghormatan. Perkara ini disepakati oleh para ahli tafsir.
Lagi pula sujud malaikat kepada Adam adalah atas titah perintah Allah yang wajib dipatuhi.
Sehingga kita sendiripun, jika seandainya Allah memerintahkan kita agar sujud kepada seseorang, kita wajib mematuhinya. Jika perintah sujud itu diperintahkan oleh selain Allah, maka haram melakukan.
Sabda Rasulullah s.a.w.:
“Seandainya aku diperintahkan agar seseorang itu boleh sujud kepada seseorang lain, nescaya aku akan memerintahkan perempuan sujud kepada suaminya.” (HR al-tarmizi)
Hadis di atas menunjukkan:
1. Larangan bersujud kepada selain dari Allah, kerana tiada arahan berbuat demikian.
2. Suami wajib ditaati dan dipatuhi oleh si isteri.
Ahli taFsir mengatakan ada bebepa kemungkinan di dalam masalah sujud malaikat kepada Adam:
1. Malaikat benar-benar sujud kepada Adam dengan meletakkan dahinya ke tanah. Bukan sebagai penyembahan tetapi sebagai penghormatan serta melaksanakan perintah Allah.
2. Boleh jadi juga para malaikat itu pada hakikatnya bersujud kepada Allah, tetapi dengan menjadikan Adam sebagai kiblatnya. Ini sebagaimana kita diperintahkan bersujud kepada Allah dengan menjadikan ka’bah sebagai arah kiblah kita.
3. Ada juga yang mengatakan bahawa sujud malaikat kepada Adam bukanlah sujud dalam ertikata bersujud yang sebenarnya. Tetapi ia berbentuk sujud maknawi, iaitu dengan berikrar dan mengiktiraf kelebihan Adam.
Perlakuan sujud kerana menghormati (bukan penyembahan/ ibadah) memang berlaku pada umat zaman dahulu. Termasuk pada zaman Ya’qub dan Yusof, firman Allah Taala menceritakan mengenai Yusof a.s.:
“Dan ia dudukkan kedua ibu bapanya (bersama-samanya) di atas kerusi kebesaran. Dan setelah itu mereka semuanya tunduk memberi hormat kepada Yusuf”(Yusof:100)
Tradisi bersujud kerana hormat ini berlaku hinggalah berakhir pada zaman Rasulullah s.a.w. Umat Muhamad di larang bersujud kepada selain dari Allah.
Ketika para sahabat melihat pokok dan unta bersujud kepada Rasulullah s.a.w., mereka berkata: “Kami adalah lebih patut bersujud kepadamu.”Rasulullah s.a.w. bersabda: “Tidak sepatutnya seseorang itu bersujud kepada selain dari Allah Tuhan seru sekelian alam.”
Perkara ini juga pernah terjadi kepada Mu’az bin Jabal yang baru sampai dari Syam, lalu bersujud kepada Rasulullah s.a.w. Baginda bersabda: “Apa ini”? Mu’az menjawab: “Wahai Rasulullah s.a.w., aku baru datang dari Syam, aku pernah melihat mereka (penduduk Syam) bersujud kepada pembesar dan pendeta mereka. Aku ingin melakukan itu terhadapmu.” Baginda bersabda: ” Jangan lakukan. Jika aku diperintahkan sesuatu itu boleh bersujud kepada sesuatu, nescaya aku akan memerintahkan agar wanita bersujud kepada suaminyaa£รก|.al-hadis.” (HR Ibnu Majah)
Oleh itu, bersujud kepada selain dari Allah adalah haram hukumnya. Tidak kira samada sujud itu kerana penyembahan atau hanya semata-mata penghormatan.
Rumusan
1. Berjabat tangan adalah sunat.
2. Mencium tangan adalah dianjurkan kepada mereka yang dimuliakan dari segi keagamaan. Dimakruhkan jika kemuliaan itu dari segi keduniaan.
3. Membongkokkan badan kerana menghormati seseorang adalah makruh.
4. Bersujud kepada selain dari Allah adalah haram.
5. Apabila kita berjabat tangan dengan ibu atau bapa kita, kita terpaksa membongkokkan badan kerana mahu mencium tangannya. Kita membongkokkan badan bukan atas tujuan menghormatinya. Hal ini dibolehkan, cuma tidak boleh berlebih-lebihan.
Wallahu a’lam…

LinkWithin

Related Posts Plugin for WordPress, Blogger...

must read..terbaik..!